士林的风骨

————读《苏东坡的山药粥》
挑选字号:   本文共阅览 1192 次 更新时刻:2019-06-19 08:36:42

陈良  

士 林 的 风 骨

          ——读徐佳《苏东坡的山药粥》

  

   乍看书名,《苏东坡的山药粥》感觉疑似关于饮食的摄生书,跟着生活水平进步,人们日益重视摄生保健,此类读物走俏书市,也是自然而然。不过,只需翻开徐佳这本书目录,就会发现它与时下盛行的摄生书截然不同。在《苏东坡的山药粥》这部前史散文会集,徐佳以萧散厚重的笔触书写文人士大夫,展示古代士林的风骨与面貌,为读者奉上五味俱全的精力盛宴。

   《苏东坡的山药粥》,既是书名,也是书中的一篇文章。此文写苏轼被流放到天南地北(儋州)期间,以戴罪之身“不得署理官事”,目击民生困难、民智未开,致力于教化大众子弟。在人生的最低谷,苏轼一边喝着山药粥,一边实践着自己的抱负,用一己之力谋福大众。“居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其民。”“穷则独善其身,达则兼济全国。”达也好,穷也罢,苏轼无不心系全国。何止苏轼,我国士大夫精英皆有这种情怀。所以,这篇文章作为书名,刚好显示士大夫精力的主旋律。

           徐佳所礼赞的士大夫,无论是出将入相,仍是镇守一方,都对得起前史。身为小角色的虞允文在危急关头挺身而出,力挽狂澜,击溃金兵。《伟哉虞公》,巨人毛泽东赞赏他为“千古一人”。“愿得此身长报国,何老生入玉门关。”这是《左宗棠的边塞诗》,左公年近古稀,授命克复新疆,终究病故于督师反抗法军侵犯的征途中。《白居易的杭州》,写白居易外放杭州刺史时,观察民意,兴利除弊,掌管建筑一条长堤(白堤);白堤如今是西湖上一道靓丽景色,当年则是防治旱涝的水利工程。

       除了张扬主旋律,徐佳还在书中生动展示历代文士的种种境遇及其色彩斑斓的精力世界。《纸上东晋》,由书帖着墨书圣王羲之、王献之父子,古雅洒脱、仪态万千的王羲之,心境淡定、挥毫洒脱的王献之,栩栩如生,让咱们从书法的内涵精力领略到魏晋风姿的厚意与温度。《诗仙偶落墨》,让咱们看到大诗人李白写字也与众不同,了了数行《上阳台帖》,写得随意不羁、淋漓尽致,却显露出洒脱自傲的盛唐气势,微最具盛唐气质的李白,谁能为之?《杜诗列传》,写了几则关于杜甫及其诗的故事,让咱们从杜甫的“诗史”感受到诗人的沉浮与年代的兴衰。宫殿画师戴进,本来来自民间,后又放逐到江湖,行走大江南北,不为利禄所系,“存亡醉梦于绘事”,他便是《画痴戴进》。

   宣布于《十月》杂志上的《松江之鲈》,被置于本书的榜首篇目,可谓徐佳前史散文的代表作。清代画家徐璋的《松江邦彦画像》,描绘了明代松江府一百余位乡贤,并附有传略,“绘其貌而性格出焉,读其传而行谊着焉。”徐佳此文从徐璋的《画像》起笔,借松江之“鲈”隐喻乡贤精英,以语言文字再现其间代表人物的际遇,运笔行云流水、迭宕崎岖,读之回肠荡气、感慨万千。这些乡贤极赋有特性与情怀,无论是居庙堂仍是处江湖,都将生命融入他们的舞台与年代。陈继儒虽如闲散安逸长时间隐居,却亲近重视时势,关于朝廷党争与女真兴起,他忧心如焚,宣布见地;当松江遭受稀有旱灾的时分,没有任何官职的陈继儒榜首个站出来,捐出家财赈济饥民。令人扼腕的是,当未曾丧身浊世的文人墨客遇到不讲理的朱皇帝的时分,却难逃“人为刀俎、我为鱼肉”的厄运。大画家倪瓒有洁癖,朱皇帝则命人按入粪坑,窒息而死;“吴中四杰”被一锅端,高启被腰斩,杨基劳役累死,张羽被绑投江,徐贲则枭首示众。尽管王朝有负松江之“鲈”,而松江之“鲈”却不曾负于王朝,在大明王朝已然溃散之际,陈子龙、夏完淳等还在拼死反抗,力求匡复。陈子龙的殉国,徐佳写得悲凉而有诗意,“他淹没在松江之水里,水花是他的生命开放的最终的一朵花、一首诗。”

   本书读起来引人入胜,得益于徐佳的文字般若,每篇文章的切入、铺陈与叙议,无不展示其深沉的文字功底与文学素质。前史散文已成当下抢手文体,许多写作者简单落入平淡无奇的套路,读起来比较庸俗,仅仅让人添加一些前史见识罢了。徐佳则独出机杼,为所欲为,以发散思维、自在联想、时空转化等方法驾御体裁,使得文笔灵动,新鲜洒脱。当然,仅有文字技巧并不能感动读者,徐佳尽管年青,但思维深邃,赋有史识。是故,咱们能从他的文章中感受到内容的深度与思维的力度。

   不过,通读这本书,我感觉它也是摄生书。所谓摄生,在我看来包含养身与养心。此书富含文明养分,有助于读者修德养心,以先贤为精力标杆,能够启迪心智,润泽心灵,完善品格,尤其是传承我国士大夫精力,更有助于坚决文明自傲。没有精力的传承与依托,文明自傲怕是一种盲目。

  

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